|
|
|
|
|
ستارگان هدایت بانوی مهر: فاطمه (س) «فاطمه» دانشگاه محمّد (ص) (منتخب بیانات فاطمه زهرا)
«فاطمه» دانشگاه محمّد (ص) (منتخب بیانات فاطمه زهرا)
گردآوری: سارا و زهرا انتظارخیر (این آدرس پست الکترونیک توسط spambots حفاظت می شود. برای دیدن شما نیاز به جاوا اسکریپت دارید )
فاطمه پاره تن محمّد، بضعه محمّد است.
محمّد «إنّى بُعِثتُ لِاُتَمِّمَ مَكارِمَ الاَخلاقِ» را به دلگرمى فاطمه فریاد می كشد.
فاطمه كسى است كه رضایت محمّد (صلىالله علیه و آله) در گروى رضایت اوست.
فاطمه برگ برنده محمّد در مقابله با جاهلیت و سبعیت و كفر است.
فاطمه تنها كسى است كه پیامبر پس از هر جهاد طاقت فرسا به دیدار او می رود و خستگى را در عمق چشمان مهربان او گم می كند.
فاطمه همان كسى است كه پیامبرش، برترین زن در آفرینش نام نهاده و به لقب عارفانه «اُمّ اَبیها» مفتخرش ساخته است.
فاطمه، افتخار محمّد و نمونه اعلا و بارز دانشگاه محمّد است. [1]
در آستانه میلاد پر برکت پاره روح و جان رسول رحمت «فاطمه زهرا» بر ساحل دریای بیکران علمش نشینیم و با قطره‌ای از اقیانوس بی‌کرانش تشنگی‌مان را فرو نشانیم:
- ما [اهل بیت پیامبر] وسیله ارتباط خداوند با خلق او هستیم، ما برگزیدگان پاك و مقدّس پروردگاریم، ما حجّت و راهنما خواهیم بود؛ و ما وارثان پیامبران الهى هستیم. [2]
- محمّد [رسول خدا] و علىّ [امیر مومنان] پدران این امّت هستند، چنانچه [مردم] از ایشان پیروى كنند آنها را از انحرافات دنیوى و عذاب همیشگى آخرت نجات مى‌دهند و از نعمت‌هاى بی‌پایان بهره‌مندشان مى‌سازند. [3]
- هركس عبادات خود را خالصانه براى خدا انجام دهد، خداوند بهترین مصلحت‌های خود را براى او تقدیر مى‌نماید. [4]
- [از زبان رسول خدا نقل فرمود:] همانا سعادتمند کامل و حقیقی کسی است که به علی (علیه السلام) در زمان حیاتش و پس از رحلت ایشان محبت داشته باشد. [5]
- خداوند، ایمان را براى پاکی از شرک قرار داد. و نماز را براى آنکه از هر کِبری شما را دور نگه دارد، مقرّر نمود. و زكات را براى تزكیه‌ی نفس و افزایش روزى تعیین نمود. و روزه را براى تثبیتِ اخلاص لازم دانست. و حجّ را براى استحكام بناء دین واجب فرمود. [6]
- هر كه سه روز بر من و پدرم (رسول رحمت) سلام كند خداوند بهشت را براى او واجب مى‌گرداند ... چه در زمان حیات ما باشد و چه پس از مرگ. [7]
- روزه‌دارى كه زبان و گوش و چشم و دیگر جوارح خود را كنترل ننماید، هیچ سودى از روزه خود نمى‌برد. [8]
- هنگام غذا خوردن رعایت چهار نکته واجب است: معرفت خدا، رضاى الهى، شکر پروردگار و قرائت «بسم الله الرحمن الرحیم» قبل از شروع غذا.[9]
- هنگام غذا خوردن رعایت چهار نکته نشانه ادب است: آنچه در برابرت گذاشته شود بخور، لقمه‌هاى کوچک بردار، غذا را خوب بجو و به چهره دیگران (هم سفره‌ها) کمتر نگاه کن (به آنها خیره نشو). [10]
- [خطاب به همسرش امیرمومنان اظهار نمود:] ای ابالحسن؛ من از خداى خود شرم دارم كه از تو چیزى در خواست نمایم که توان تهیه‌ی آن را نداشته باشى. [11]
- به خدا سوگند، اگر حقّ را به اهلش سپرده بودند (اگر می‌گذاشتند هدایت و زعامتِ مردم به دست امیر مومنان که از جانب خدای تعالی به جانشینی رسول خاتم برگزیده شده بود، برسد) و از عترت پیامبر خدا پیروى كرده بودند، حتّى دو نفر هم با یكدیگر درباره‌ی خدا به اختلاف نمى‌افتادند. و [مقام و جایگاه هدایت و رهبری مردم] به افراد شایسته یكى پس از دیگرى منتقل مى‌گردید و در نهایت به قائم آل محمّد [که خداوند ظهورش را نزدیک فرماید] تحویل مى‌گردید [همو] كه نهمین فرزند از نسل حسین (علیه السلام) است. [12]
[1] . برگرفته از نوشته «فاطمه (س) راز آفرینش زن» از کتاب «خدا کند تو بیایی» به قلم «سید مهدی شجاعی»، صفحات 30 و 31.
[2] . "نَحْنُ وَسیلَتُهُ فى خَلْقِهِ، وَ نَحْنُ خاصَّتُهُ وَ مَحَلُّ قُدْسِهِ، وَ نَحْنُ حُجَّتُهُ فى غَیبِهِ، وَ نَحْنُ وَرَثَةُ أنْبیائِهِ": شرح نهج البلاغه ابن ابى الحدید: ج 16، ص 211 و 212.
[3] . "أبَوا هِذِهِ الاْمَّةِ محمّد وَ عَلىٌّ، یقْیمانِ أَودَّهُمْ، وَ ینْقِذانِ مِنَ الْعَذابِ الدّائِمِ إنْ أطاعُوهُما، وَ یبیحانِهِمُ النَّعیمَ الدّائم إنْ واقَفُوهُما": بحارالانوار، ج 36، ص 9.
[4] . "مَنْ أصْعَدَ إلىَ اللّهِ خالِصَ عِبادَتِهِ، أهْبَطَ اللّهُ عَزَّوَجَلَّ لَهُ أفْضَلَ مَصْلَحَتِهِ": بحارالأنوار: ج 67، ص 249 و 250.
[5] . "إنَّ السَّعیدَ كُلَّ السَّعیدِ، حَقَّ السَّعیدِ مَنْ أحَبَّ عَلیاً فى حَیاتِهِ وَ بَعْدَ مَوْتِهِ": بحارالأنوار: ج 39، ص 284.
[6] . "جَعَلَ اللّهُ الاْیمانَ تَطْهیراً لَكُمْ مِنَ الشّـِرْكِ، وَ الصَّلاةَ تَنْزیهاً لَكُمْ مِنَ الْكِبْرِ، وَ الزَّكاةَ تَزْكِیةً لِلنَّفْسِ، وَ نِماءً فِى الرِّزقِ، وَ الصِّیامَ تَثْبیتاً لِلاْخْلاصِ، وَ الْحَّجَ تَشْییداً لِلدّینِ": بحارالأنوار: ج 29، ص 223.
[7] . "مَنْ سَلَّمَ عَلَیهِ اَوْ عَلَی ثَلاثَةَ أیام أوْجَبَ اللّهُ لَهُ الجَنَّةَ، قُلْتُ لَها: فى حَیاتِهِ وَ حَیاتِكِ؟ قالَتْ: نعَمْ وَ بَعْدَ مَوْتِنا": بحارالأنوار: ج 97، ص 194.
[8] . "ما یصَنَعُ الصّائِمُ بِصِیامِهِ إذا لَمْ یصُنْ لِسانَهُ وَ سَمْعَهُ وَ بَصَرَهُ وَ جَوارِحَهُ": بحارالأنوار: ج 93، ص 295.
[9] . "فِی الْمَائِدَةِ اثْنَتَا عَشْرَةَ خَصْلَةً یجِبُ عَلَى كُلِّ مُؤْمِنٍ أَنْ یعْرِفَهَا أَرْبَعٌ مِنْهَا فَرْضٌ وَ أَرْبَعٌ مِنْهَا سُنَّةٌ وَ أَرْبَعٌ مِنْهَا تَأْدِیبٌ فَأَمَّا الْفَرْضُ فَالْمَعْرِفَةُ وَ الرِّضَا وَ التَّسْمِیةُ وَ الشُّكْرُ ...": عوالم العلوم و مستدرکاته (فاطمه الزهرا)، ج 11، ص 920.
[10] . "أَمَّا التَّأْدِیبُ فَالْأَكْلُ مِمَّا یلِیكَ وَ تَصْغِیرُ اللُّقْمَةِ وَ الْمَضْغُ الشَّدِیدُ وَ قِلَّةُ النَّظَرِ فِی وُجُوهِ النَّاس": همان.
[11] . "یا أبَا الحَسَن، إنّى لأسْتَحى مِنْ إلهى أنْ أكَلِّفَ نَفْسَكَ ما لا تَقْدِرُ عَلَیهِ": بحارالأنوار: ج 43، ص 59.
[12] . "أمّا وَاللّهِ، لَوْ تَرَكُوا الْحَقَّ عَلى أهْلِهِ وَ اتَّبَعُوا عِتْرَةَ نَبیه، لَمّا اخْتَلَفَ فِى اللّهِ اثْنانِ، وَ لَوَرِثَها سَلَفٌ عَنْ سَلَف، وَ خَلْفٌ بَعْدَ خَلَف، حَتّى یقُومَ قائِمُنا، التّاسِعُ مِنْ وُلْدِ الْحُسَینِ(علیه السلام)": بحارالأنوار: ج 36، ص 353.
به ما بپیوندید:
|
|
|
|
|
 | امروز: | 3811 |
 | این هفته: | 14345 |
 | در مجموع: | 7534042 |
|